| | What's new on Pikliz.com's "Photo Albums" pages Recently created and updated albums: | Pikliz.com | - Militaires d'Haiti. (ca.1795 to 1995).
- (Sep 20, 2008)
- The historic pictures were obtained by Frankie Morone on various websites. The others are courtesy of Professor Ernst & his son Bob Danache, Francky Jn. Baptiste, Edouard Boucicaut & Jean-Pierre Cloutier. Anyone who wants to contribute to this album can send pictures jpeg format to: pikliz@pikliz.com. Prepared and maintained by Manny Ardouin: eardouin@hotmail.com
Narration by Frankie Morone.
The Haitian Revolution (1791–1804) is the most successful slave rebellions in the Western Hemisphere. It established Haiti as a free country ruled by blacks and mulattoes. At the time of the revolution, Haiti was known as Saint-Domingue the most prosperous colony of France. That is why it was called " La perle des antilles". Through the revolution, people of African ancestry (mostly) freed themselves from French colonization and from slavery. Although several rebellions took place during that era, only the revolt at Saint-Domingue, beginning in Aug.1791, succeeded in permanently liberating an entire island. Twenty years earlier Vincent Ogé and Jn Baptiste Chavannes tried to fight for certain rights for the slaves; they failed and paid a hefty price.
The Battle of Vertières, took place on November 18, 1803. It was fought between the Haitian army led by Jean - Jacques Dessalines and the French colonial army under the command of Rochambeau. The new nation of Haiti had an army in the real sense of the word.
It was until the American Occupation (1915-1934) that the Marines under the order of the US Government created a different type of Haitian Army. That "Haitian army" was probably one of the surest and staunchest allies of the United States in Haiti . At the beginning it did some police work. The Haitian army was always able to deliver a coup d’état with the tacit and sometimes overt or covert approval of the US. Presidents Lescot & Estime were overthrown by the army.
Almost everyone would agree that the army has had a difficult history in Haiti and sometimes a negative impact on the country’s political process.
François Duvalier himself was afraid of that army. He knew that he could easily be forced into exile by that same army who ten years earlier forced Estime out. This is unquestionably why he created the VSN and the Tontons Macoutes a paramilitary force that would be able to face that army in an eventual coup d' etat attempt. He also had executed many officers in the army in the early 1960’s. He believed that they were potential coup d’état organizers. Several of these officers were of courses innocent. He acted irrationally and hastily. One also has to remember the position of Juan Bosh (the Dominican president vis a vis him.) They were bitter enemies.
Then later Prosper Avril, Henry Namphy left their marks on the army. No need to elaborate on that.
In 1991, Aristide was forced out. The army under General Raoul Cédras overthrew him in coup d' etat. Few years later,under pressure from the US (President Clinton), General Raoul Cedras and his acolytes had to leave Haiti in order for the duly elected president Aristide to return. It was then that Aristide gave the "coup de grace" to the army by dismantling it. (Again not the devil advocate that is understandable)
The role of an army is to protect the territorial integrity of a country, its people as well as its economy.
We invite to browse this album and enjoy these pictures.They are on the site to entertain and inform only.
Our staff has their personal view on a variety of subjects.
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| Pikliz.com | - St. François d'Assise.
- (Feb 9, 2006)
- Prepared & Maintained by Emmanuel Ardouin; eardouin@hotmail.com
Photo brought to you by: Jocelyne Castro, Bernadette Cantave, Marie-Jack Benjamin, Yanick Paule Eugène Dauphin, Jackie René, Nadège Frédéric Désir & Colette Auguste. - 33 Comments
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| Pikliz.com | - Petit Séminaire Collège St. Martial.
- (Oct 10, 2005)
- Prepared & Maintained by Emmanuel Ardouin; eardouin@hotmail.com
Photos brought to you by: Jacques Léon Emile, Moise Jean-Brunel, Perry Pacouloute, Georges Hudicourt, Leslie Roy, Emmanuel Ardouin, Christian Nicolas, Patrice Dauphin, Jean-Robert Morel, François Adrien, Jean-Bernard Riboul, Edouard Francoeur, Guy Mompoint, Patrick Joseph, Réginald Paul, Jacques Léon-Emile, Pierre Louis-Charles, Lesly Leroy (SLG), Frankie Morone, Clio Liautaud, Weston Etienne, Hervé Fanini Lemoine, Guy Carrié, Gary Moise, Ronald Lemieux & Réginald Lohier.
Les spiritains et le séminaire-collège Saint-Martial en Haïti
par Philippe Delisle
Maître de conférences
à l'Université de Lyon III.
Dans son célèbre ouvrage "Haïti ou la République noire", l'ancien consul britannique Spenser Saint John affirme que le séminaire - collège Saint Martial constitue "la meilleure école" du pays. Entrés en Haïti à la faveur du concordat signé entre le Saint-Siège et Haïti en 1860, les Spiritains se voient confier la direction de cet établissement dès sa fondation. Ils en feront un exemple d'enseignement ouvert et moderne.
Un collège fondé avec l’appui du gouvernement
L’archevêque de Port-au-Prince songe à fonder un petit séminaire collège en Haïti dès 1861. L’établissement est finalement ouvert en 1865, sur un terrain donné par le gouvernement à proximité de la capitale. Placé sous la direction d'un ancien aumônier de Marine, l'abbé Dégerine, le nouveau collège accueille seulement une quarantaine d'élèves durant l'année 1866, Cependant, les inscriptions augmentent rapidement, au point que les locaux deviennent trop exigus. Le président Nissage-Saget propose à l'archevêque un terrain près de la cathédrale et des travaux sont lancés. En octobre 1870, alors que les spiritains sont pressentis pour reprendre la direction de l'établissement, le bâtiment secondaire est achevé, les fondations du corps principal sont posées, et le gouvernement s'engage à salarier un supérieur, un économe et quatre professeurs.
L’intervention des pouvoirs publics, qui fournissent gracieusement des terrains et prennent en charge le salaire des enseignants, ne doit pas surprendre. Depuis ses débuts, la " République noire " manque cruellement d'écoles et de personnel pour les animer. En l'absence de structures d'enseignement satisfaisantes, les élites du pays ont dû se résoudre à envoyer à grands frais leurs enfants étudier outre-Atlantique. L’installation à Port-au-Prince d'un collège catholique comble donc les attentes des classes dirigeantes. L’implication de la congrégation du Saint-Esprit, qui administre déjà les petits séminaires des Antilles françaises, apparaît certainement comme un gage de réussite. Le recours à une congrégation permet de disposer d'un personnel suffisant et adapté aux différentes tâches. En avril 1873, le collège Saint-Martial emploie 6 Pères du Saint-Esprit, 4 Frères et un postulant.
Le pari de la modernité.
Désireux de s'attirer les bonnes grâces des élites locales et de conserver le soutien de l'administration, les spiritains choisissent de développer un enseignement de qualité et surtout de jouer la carte de la modernité. En mai 1875, engageant le gouvernement à promulguer une loi qui augmentera les subventions, le journal d'inspiration catholique Le Peuple souligne que le petit séminaire de Port-au-Prince est "un véritable collège ( ... ) ayant le même programme que celui des lycées de Paris". Il ajoute que l'établissement possède "une bibliothèque à l'usage des élèves", tente de constituer "un cabinet d'histoire naturelle", et bénéficie même d'un "immense bassin où les enfants peuvent ( ... ) apprendre la natation". Un peu à l'image des missionnaires jésuites dans la Chine du XVIème siècle, les spiritains cherchent à attirer l'attention des élites en promouvant la science européenne.
En novembre 1875, le journal Le Peuple rend hommage au Père Weik, qui a organisé deux ans plus tôt une compagnie de pompiers avec les élèves du séminaire collège. L’organe de presse rapporte que les jeunes soldats du feu viennent de se doter d'une pompe à vapeur et évoque avec émerveillement la démonstration spectaculaire effectuée dans la rue des Fronts-Forts. A la fin de l'année 1881, le même journal remarque incidemment que, lors de la distribution des prix au collège Saint-Martial, le Père Weik a "réjoui" l'assistance "avec la lumière électrique", véritable "soleil qui ne brûle pas".
Les réalisations annexes frappent les esprits et ébranlent même les défenseurs de l'enseignement public. Dans un ouvrage publié en 1906, un ancien député qui s'était battu pour réhabiliter le lycée national, concède que les professeurs du séminaire collège ont apporté à Haiti plusieurs "fondations d'une utilité réelle et incontestable ". Il cite d'abord la compagnie de pompiers fondée par le Père Weik. Il observe ensuite qu'en 1878, les enseignants de Saint-Martial ont créé une station météorologique. Un observatoire a été installé dans un ancien fortin situé à l'angle Nord-Ouest de l'établissement. Enfin, l'auteur indique qu'au début des années 1880, le Père Weik a décidé d'exposer à l'intérieur du collège "des curiosités naturelles et des souvenirs historiques". Il remarque que cette initiative a donné naissance au seul musée du pays jusqu'en 1904.
Une oeuvre épargnée par les attaques anticléricales
A partir des années 1870, à la fois en réponse aux exigences du clergé et en adéquation avec l'évolution politique française, un vigoureux anticléricalisme s'affirme au sein des élites locales. Sans doute parce qu'ils concourent à former les élites et manifestent un certain goût pour la modernité scientifique, les professeurs du séminaire collège semblent relativement épargnés par les attaques anticléricales. Les critiques à l'égard du collège Saint-Martial restent fort ponctuelles. En janvier 1876, le président Domingue déplore par exemple que le petit séminaire collège n'ait pas réussi à susciter un nombre important de vocations sacerdotales parmi la jeunesse haïtienne. Deux ans plus tard, après avoir souligné la réussite de la récente cérémonie de distribution des prix, le journal officiel haïtien s'étonne que la commission publique d'examen ne soit pas autorisée à évaluer la qualité de l'enseignement dispensé. Les vœux de l'administration seront comblés quelques années plus tard, puisqu'à partir de 1886, le séminaire collège, qui dépendait de l'administration des Cultes, est rattaché au ministère de l'instruction publique, et donc soumis à la visite périodique d'inspecteurs publics. Huit ans plus tard, l'établissement adopte même les programmes officiels haïtiens.
Aux Antilles françaises.
Reprenant à partir de 1871 la direction du petit séminaire collège de Port-au-Prince, les spiritains en ont rapidement fait un établissement de prestige, très prisé par la bourgeoisie locale et choyé par les gouvernements successifs. Les congréganistes bénéficient évidemment d'un contexte assez particulier. Dans une " République noire " de plus en plus désorganisée économiquement, la réhabilitation des lycées nationaux demeure à l'état de projet.
Aux Antilles françaises, la donne est bien différente. Les élites de couleur qui accèdent aux responsabilités politiques dans les années 1870 en s'appuyant sur le retour du suffrage universel professent-elles aussi un vigoureux anticléricalisme. Mais, contrairement aux dirigeants haïtiens, elles peuvent compter sur le soutien de la métropole pour développer rapidement un enseignement laïc. L’exemple de la Martinique est tout à fait significatif. Le séminaire collège administré par les spiritains, qui avait jusqu'alors joui d'une véritable situation de monopole, doit subir à partir de 1881 la concurrence d'un lycée public solidement organisé. Les élèves de couleur et les boursiers délaissent immédiatement l'établissement religieux, qui perd le soutien financier administratif.
Le cas de la caraïbe francophone démontre donc que la stratégie des congrégations missionnaires n'est pas monolithique et que les situations de terrain imposent de profonds aménagements. Devenus en Hai'ti les formateurs relativement "progressistes" des élites noires, les spiritains sont considérés dans d'autres îles comme les défenseurs d'un certain conservatisme blanc...
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1- Le P. Weik au milei d'un groupe de personnalités haïtiennes. Premier directeur de Saint-Martial, il est aussi le créateur de la compagnie de pompiers de l'établissement, de l'observatoire et du premier musée dans le pays.
2- Le séminaire-collège Saint-Martial en 1884. - 222 Comments (7 new)
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| Pikliz.com | - Kings, Emperors, Presidents & Prime Ministers of Haiti.
- (Jan 27, 2006)
- Prepared & Maintained by Emmanuel Ardouin
Ils ont tout essayé mais, nous essayons encore à constituer une nation Haitienne socialement juste et unie, économiquement libre et indépendante. Redoublons l'effort.Cet album est actif et sujet à des révisions journalières.
E. Ardouin for Pikliz.com - 40 Comments
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| Pikliz.com | - Cours Privés Roger Anglade (CPRA).
- (Feb 15, 2006)
- Prepared & Maintained by Emmanuel Ardouin; eardouin@hotmail.com
Photos brought to you Courtesy of: Marthynot Louis, Marie Roumain Fouché, Jean Claude Montes, Caryl Duplan, Marie André Etienne, Caleb Brutus, Jean-Mary Lormil, Eric Saint Albin, Mme. Marlene Lormil, Richard Hilaire, F. Bernard, Benjamin Martineau, Sandra Anglade, Carolle Marie Muller, Frankie Morone, Ginette Lilavois Orphé, Marlène Maignan Armand, Patrick Ledan, Edouard Francoeur, Frantz Jn-Baptiste & Pierre R Gousse.
Cours Privés Roger Anglade was one among the best private schools in Port - au - Prince, in the 60's and early 70's . Of courses Petit Séminaire & St Louis de Gonzague were in a class by themselves. On the second row, one could include schools such as College St Pierre , Centre d' études secondaires, Geoges Marc, College Classique, College Bird etc etc.. Anglade had many great professors such as Roger Gaillard (litterature française), Menant Pierre - Louis (latin), Fritz Pierre Louis (physics), Remy Zamor (histoire d' Haiti), Mr.Joachim Etienne (english) , Laurent (histoire d' Haiti), and Roger Anglade himself.etc. etc just to name a few. Roger Anglade was an excellent professor and was a graduate of the prestigious School Sorbonne. He held a Masters in Physics althought he taught chemistry . I still can remember him smoking (he was a chain smoker) on the blackboard balancing his reactions. He was a down to earth man and loved what he was doing: teaching. He had a great dream : to have a school that would compete with Seminaire & St. Louis de Gonzague. He also had a great sense of humor. I am sure that anyone who attended this wonderful school is very proud .
Frankie Morone. - 151 Comments (2 new)
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| Pikliz.com | - Welcome to Saut d'eau with Pikliz.Com
- (Oct 15, 2009)
- (c) Photos by Francois & Jessie Adrien
Saut-d'Eau - one of the most spectacular waterfall.
Saut-d'Eau is located in the central plateau department on the beautiful Island of Haiti. The name Saut-d'Eau comes from two French words: "saut" which means fall and "eau" which means water. The town is named after its spectacular and majestic waterfall "Le Saut". Saut d'Eau has a lot of streams and sources which make it fresh, green and very fertile. Among the streams are: la Therme, famous for its thermal water, la Riviere-Canote, and Sapotille. Everywhere you turn in Saut-d'Eau there is water. The scenic view of the natural waterfall and the surrounding mountains is formidable. Saut-d'Eau is a beautiful place to visit all year round for its natural beauty.
Saut-d'Eau is also the home of Haiti's most celebrated patron saint, Our Lady of Mount Carmel (Vierge Miracle) which is celebrated annually on July 16th. Saut-d'Eau is said to be the most important pilgrimage site in Haiti. Thousands of Pilgrims from Haiti and other parts of the world travel to Saut d'Eau for the Annual Feast and to participate in the festivities. There are pilgrims who come in pursuit of spiritual happiness or in search of a miracle through the intercession of Vierge Miracle. For many, the journey to Saut-d'Eau has a personal significance because of unexpected spiritual experiences that have occurred in their lives. These people return to Saut d'Eau again and again and spend their day in the sanctuary of the Church of our Lady of Mount Carmel to pray, worship, and reflect on their personal lives. Good food, drinks and music are all part of the ambiance. Otherwise, life in Saut-d'Eau is quiet and serene.
However, Saut-d'Eau is too often misunderstood and we are here to set the record straight by creating this website to keep the world community informed about what is going on in Saut-d'Eau and to polish the image of this beautiful place.
Contrary to what you may have heard Saut-d'Eau is not a place dedicated to voodoo. It is instead a religious town, placed under the protection of Our Lady of Mount Carmel, ever since the Virgin Mary appeared on a palm tree in the palm grove in the early 20th Century. As a matter of fact, there are many Roman Catholic priests and nuns, from various congregations, who were born and raised in Saut d'Eau.
People come from all over Haiti to Saut-d'Eau to participate in the feast of Our Lady of Mount Carmel. Certainly there are also those who believe in voodoo who come to practice what they believe in. They wear multiple color clothes and scarves, they walk and dance in the streets day and night and do all sorts of undesirable things, but these people never enter the church and leave the morning of July 16. The feast of our Lady of Mont Carmel is a religious catholic event and the main attraction is the sanctuary of the church of our Lady of Mont Carmel, where masses are offered daily and a novena is held from July 7 to July 15 culminated with a solemn mass. The RC Bishop of the diocese of Hinche is usually the main celebrant, assisted by dozens of priests and attended by government officials and thousands of pilgrims from all over Haiti and the world.
How to get to Saut d'Eau
The best way to get to Saut d'Eau is by car via Route National #3, heading to Croix-des-Bouquet. As you climb up the steep Morne Cabrit, look on the right side and enjoy the beautiful view of the Lake Azuei. Continuing North, to the town of Mirebalais. Saut d'Eau is to the west of Mirebalais.
Where to Stay in Saut-d'Eau
Saut-d'Eau is a big camping site in July, when thousands of pilgrims come for the feast of Vierge Miracle and the summer street festival. Visitors put up tents anywhere they can find an empty spot. They stay in St. Jean, the Palm Grove and in front of the Church of Our Lady of Mt. Carmel. Local guesthouses can also provide a home away from home or you can enjoy the comfort of local hotels that can accommodate very few. If you reserve early enough, you would probably get a room at the Hotel Villa Marie Robenson & Georges, conveniently located in the downtown area.
Find a home away from home and enjoy the comfort of guest houses -- for more information contact sautdeau@sautdeauinfo.com.
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